Problem med ateismen III

Moraliska värden

En del människor tror bara på sådant som går att bevisa. Därför tror de inte på någon Gud, för det går ju inte att bevisa på ett objektivt sätt att Gud finns, säger de. (Att det inte heller går att bevisa att Gud inte finns, bortser de ifrån utan att fundera mer på det.) Men det finns ju annat också, som inte går att bevisa, till exempel moraliska principer, vad som är rätt eller fel. Allt det som är en människas värderingar är sådant som inte går att bevisa objektivt. Sådant man kan bevisa kallar vi fakta.

Livet är fullt av olika slags värderingar, som inte låter sig bevisas. En del värderingar är subjektiva, till exempel om surströmming är gott eller inte. Det kan man ju nu få tycka vad man vill om, det gör ingenting vad man än tycker. Vi kan kalla det för en bedömningsfråga. Om Lisa inte tycker om surströmming men Pelle gör det, så kan Lisa säga om Pelle: ”Ja, han får väl tycka vad han vill. Det är valfritt.”

Andra värderingar tycker vi dock inte är valfria, utan om en del saker anser vi att det vi tycker är rätt, i motsats till fel. Ta till exempel den islamistiska rörelsen IS, som 2014-2019 utbredde sitt rike med våld och inte drog sig för att halshugga sina motståndare. Kan man angående IS säga ”Ja, de får väl tycka så om de vill, det är en valfri sak”?

Ateismen innebär att det inte finns någon Gud, att det inte finns någon högre makt. Det finns inga moraliska principer som alla människor måste följa, moraliska principer som står över oss människor.

Detta får allvarliga konsekvenser på moralens område. För om man i sitt system inte har någon högre makt, finns det ingen som man behöver stå till svars inför. Det finns ingen som kan utkräva ansvar. Det finns helt enkelt inte plats för fasta principer i ett system som saknar en fast punkt. I ateismen finns det inte rum för att något ska vara absolut, objektivt moraliskt rätt eller fel. Enligt ateismen kan det inte finnas moraliska värderingar som står över oss människor och alltså är Rätt eller Fel. Ateismen strider därför mot vår allmänna erfarenhet. De flesta människor upprörs över till exempel elaka, själviska och grymma handlingar och anser att de är fel.

Att fundera på:

Finns det onda, elaka gärningar?

Eller är det förlegat, ja helt enkelt feltänkt att bedöma enligt moraliska principer?

Om du svarar ja på den andra frågan, ber jag dig skriva till mig och berätta hur du kommer fram till det, vilken grund du har. Knapp med länk till meddelandefunktion finns här nedanför.